🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

ستر المسلم
في الحديث

يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه
لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في بيته

 [الراوي  أبو برزة الأسلمي المحدث  أبو داود المصدر  سنن أبي داود- الصفحة أو الرقم  4880 خلاصة حكم المحدث  سكت عنه

[وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح


✍🏻
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

 

ها قد أطل علينا شهر كريم شهر بين  رجب ورمضان يغفل عنه  كثير من الناس ترفع فيه الاعمال ألا وهو شهر شعبان ذلك الشهر الذي يستحب الاكثار فيه من الصيام  استعدادًا لرمضان واقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام

معنى شعبان

سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه  (أي تتفرق)  للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب

فضل الصيام عموما وشعبان خصوصا

الصيام أحد أركان الإسلام الخمسة كما جاء في حديث ابن عمر   رضي الله عنه   عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  بنيالإسلام على خمس  وذكر  منها  وصوم رمضان  رواه البخاري ومسلم

والصيام في اللغة هو الإمساك  وفي الشرع الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر  إليغروب الشمس مع 

النية

محمد العرش









🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

وبدات رحلة الرحيل مفسحا المجال لشهر عظيم هو شهر شعبان
شهر يغفل الكثيرين عن فضائله لانه يحل بين شهرين  عظيمين رجب ورمضان 
كما اخبر نا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

عن أسامة بن زيد قلت  يا رسول الله لم أرك تصوم من الشهر ما تصوم من شعبان  فقال  ذاك شهر يغفل  الناس عنه بين رجب  ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

الراوي أسامة بن زيد المحدث  الألباني  المصدر صحيح الترغيب  الصفحة أو الرقم  1022
خلاصة حكم المحدث  حسن



 





فهذا شهر  يستحب الصيام فيه اقتداءا  بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان يصوم فيه حتى يقولوا لا يفطر  ويفطرحتى  يقولوا لا يصوم  ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرا كاملا الا  رمضان
عن عائشة رضي الله عنها قالت  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يصوم حتى نقول لا يفطر  ويفطر حتى نقول لا يصوم  فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان  وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان

الراوي  عائشة المحدث البخاري  المصدر صحيح البخاري  الصفحة أو الرقم 1969
خلاصة حكم المحدث [صحيح]


ومن فضائل الصيام في هذا الشهر ان اليوم فيه يعدل يومين  في غيره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ( أو لآخر 
 أصمت من سرر شعبان ؟  قال  لا  قال  فإذا أفطرت  فصم  يومين 


الراوي عمران بن حصين المحدث  مسلم  المصدر صحيح مسلم  الصفحة أو الرقم  1161
خلاصة حكم المحدث صحيح


وقوله فصم يومين مكانه يعني مكان اليوم الذي فوته من صيام شعبان

والسرر هنا كما قال جمهور أهل اللغة-هو آخر الشهر،
ولعل الترغيب في صيام شهر شعبان هو دفع المشقة من صيام رمضان فيكون الجسم قد اعتاد الصيام فلا يرهق به ويستطيع الانسان ان يكمل مستحبات شهر رمضان من قيام وتعبد وغيرها من الاعمال الفاضلة
وفي هذا الشهر العظيم ليلة فاضلة هي ليلة النصف من شعبان والتي من فضلها ماروي عنه صلى الله عليه وسلم قوله

\ يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن\

الراوي  معاذ بن جبل المحدث  الألباني  المصدر إصلاح المساجد  الصفحة أو الرقم  99

خلاصة حكم المحدث صحيح


اما ما يخصص لهذه الليلة من صلاة وادعية واحياء لهذه الليلة وصلاة مئة ركعة جماعة في هذه الليلة واطعام الطعام ويسمونها عشيات الوالدين فهي من البدع المحدثة  التي لا اصل لها في الدين
اما صيام ليلة النصف فلا حرج  لانها من الايام البيض
فلنسارع  في اعمال الخير ولنكثر من العبادات في كل الاوقات  وفي كل الشهور فرب الاوقات والشهور واحد لا اله الا هو
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


🎡🌸🎡🌸🎡🌸🎡🌸

الايام تمضي وتطوي بنا كطي السحاب فمن عمل لاخرتها فاز وغنم ومن الهته الدنيا عن الاخره خاب وخاسر وكلها بضعة ايام ويهل علينا هلال رمضان فما بالنا نيام  والشيطان غالب علينا الان نحن في شعبان فلماذا  لا نشحذ همتنا في شعبان من صيام وصلاة  وقراءة  قران ونجاهد انفسنا في شعبان على طاعة الله ونروض هذه النفس ونحثها على العبادة وحب الله حتى ياتي رمضان وهمتنا عاليه فشهر شعبان تمهيدا للعباده والطاعة قبل رمضان تدريب للنفس على العباده فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب و رمضان  و هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين   و أحب أن يرفع عملي و أنا  صائم


الراوي  أسامة بن زيد المحدث  الألباني  المصدر صحيح الترغيب  الصفحة أو الرقم  1022
خلاصة حكم المحدث  حسن



فلنقتدي برسولنا وحبيب قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا نكون من الغافيلن عن فضل هذا الشهر العظيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟
فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح  كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية  لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة  وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء  هذا هو الصواب  وبالله التوفيق



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل العلى الكريم أن تكونوا فى أسعد حال
وهذه مشاركة بسيطة منى والله المستعان
شهر شعبان  من أهم شهور السنة لأنه ترفع فيه جميع أعمال السنة ويكفى انه فيه ليلة النصف
من شعبان

عن ابى موسى الاشعرى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال  إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن 

الراوي أبو موسى الأشعري المحدث  الألباني  المصدر  صحيح ابن ماجه  الصفحة أو الرقم  1148
خلاصة حكم المحدث  حسن

غير أن فضيلتها لا تغنى تخصيص يومها أو ليلتها بعباده
قال صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيحين  من صام  يوماً فى سبيل الله بعد الله
وجهه عن النار سبعين خريفاً
الحديث

الراوى ابو سعيد الخدرى

المحدث السيوطى /المصدر الجامع الصغير /الصفحة 8780/ خلاصة حكم المحدث  صحيح

فإذا أنجاك الله من النار فما بقى لك إلا دخول الجنة
شعر
وقد صُمتُ عن لذات دهرى كلها ويوم لقاكم ذاك فطر صيامى
فطوبى
لمن جوع نفسه ليوم الشبع الاكبر
طوبى
لمن أظمأ نفسه ليوم الرى الكامل
طوبى
لمن ترك شهوات حياة عاجلة لموعد غيب لم يره
فرى الدنيا عطش والرى رى الاّخرة والجزاء من جنس العمل
ومن صام عن شهوته فى الدنيا
أدركها غداً فى الجنة
ومن صام عما سوى الله
فعيده يوم لقائه

إنَّ اللهَ يَطَّلِعُ علَى عِبادِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ  فَيغفِرُ للمؤمنينَ  و يُمْلِي للكافِرينَ  و يَدَعُ أًهلَ الحِقْدِ بِحقْدِهِمْ حتَّى يَدَعُوهُ


الراوي  أبو ثعلبة  الخشني  المحدث  الألباني  المصدر  صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم  1898  خلاصة حكم المحدث   حسن

 


🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷


5  إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ  اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه  فيغفرُ للمؤمنينَ  و يُملي للكافرينَ  و يدعُ أهلَ الحِقْدِ  بحقدِهم حتى  يدَعوه

الراوي  أبو ثعلبة الخشني   المحدث  الألباني  المصدر  صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم  771  خلاصة حكم المحدث  حسن


التخريج  أخرجه الطبراني (22/223) (590) والبيهقي في  ((شعب الإيمان))  (3832) واللفظ له

 
🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸
ويقول ربنا عز وجل✍🏻👇🏼
في القران الكريم اما بعد

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

💡🌺💡🌺💡🌺💡🌺


123 مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال  الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ  ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ  غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ  ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال  الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا  ورزَقَنِيِهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ومَا تأخَرَّ


الراوي  معاذ بن أنس   المحدث  الألباني  المصدر  صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6086 | خلاصة حكم المحدث  حسن |  انظر شرح الحديث رقم 70603

التخريج  أخرجه أبو داود (4023)  باختلاف يسير والترمذي  (3458)  وابن ماجه (3285)  وأحمد (15632)  مختصراً

🎡🌸🎡🌸🎡🌸🎡🌸

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  المسلم أخو المسلم   لا يظلمه  ولا يسلمه  ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته  ومن فرج عن مسلم كربة  فرج  الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة  ومن ستر مسلما  ستره الله يوم القيامة

الراوي عبدالله بن عمر المحدث الألباني  المصدر صحيح الجامع  الصفحة أو الرقم  6707 خلاصة حكم المحدث  صحيح


🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم  يزل في  سخط الله حتى ينزع

الراوي  عبدالله بن عمر المحدث الألباني  المصدر صحيح ابن ماجه  الصفحة أو الرقم  1892 خلاصة حكم المحدث  صحيح

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إنه ليأتي الرجلُ العظيمُ السمينُ يومَ القيامةِ  لا يزنُ عند الله جناحَ بعوضةٍ  وقال  اقرؤوا إن شئتم : { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا

الراوي  أبو هريرة المحدث البخاري  المصدر  صحيح البخاري  الصفحة أو الرقم 4729 خلاصة حكم المحدث  صحيح

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡




كانَت بيدِ  رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ  جريدةٌ يستاكُ  بِها ويروِّعُ  بِها المُنافقينَ  فأتاهُ جبرائيلُ عليهِ السَّلامُ  فقالَ له يا محمَّدُ ما هذِهِ الجريدةُ الَّتي كسَرتَ بِها  قلوب أمَّتِكَ وملأتَ قلوبَهُم رُعبًا  فَكَيفَ بمن شقَّقَ أستارَهم  وسفَكَ دماءَهُم  وخرَّبَ ديارَهُم وأجلاهم  عن بلادِهِم وغيَّبَهُمُ الخوفُ منهُ

الراوي عروة بن رويم اللخمي المحدث العراقي  المصدر  تخريج الإحياء الصفحة أو الرقم  2/428 خلاصة حكم المحدث مرسل






قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لكل غادرٍ  لواءٌ يومُ القيامةِ  يُرفعُ له بقدرِ غدرِهِ  ألا ولا غادرَ أعظمَ غَدْرا من أميرُ  عامةٍ

الراوي أبو سعيد الخدري المحدث مسلم  المصدر صحيح  مسلم  الصفحة أو الرقم  1738 خلاصة حكم المحدث  صحيح

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لكل غادرٌ لواءٌ عندَ أستهِ يومَ القيامةِ

الراوي أبو سعيد الخدري المحدث مسلم  المصدر صحيح مسلم  الصفحة أو الرقم  1738 خلاصة حكم المحدث صحيح



🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لا قدست أمة لا يعطي الضعيف فيها حقه غير متعتع

الراوي  أبو سعيد الخدري المحدث الألباني  المصدر صحيح الترغيب  الصفحة أو الرقم  1818 خلاصة حكم المحدث  صحيح

🎼🌼🎼🌼🎼🌼🎼🌼

💡💡💡💡💡💡💡💡💡

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) 

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ  وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)


🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

محمد العرش المشرف المجموعات
^{💡💡💡💡💡💡💡💡}


🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

✏
حَدَّثَنَا اَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ سَمِعْتُ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ  رضى الله عنه  يُحَدِّثُ بِاَرْبَعٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاَعْجَبْنَنِي وَانَقْنَنِي قَالَ ‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْاَةُ يَوْمَيْنِ اِلاَّ مَعَهَا زَوْجُهَا اَوْ ذُو مَحْرَمٍ‏ وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالاَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ اِلاَّ اِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الاَقْصَى وَمَسْجِدِي ‏
كتاب فضل الصلاة باب مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حديث رقم 1206

إنكم لتصلون صلاة  لقد صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها  ولقد نهى عنهما  يعني  الركعتين بعد العصر

الراوي  معاوية بن أبي سفيان  خلاصة الدرجة صحيح  المحدث  البخاري  المصدر  الجامع الصحيح  الصفحة أو الرقم  3766

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺


🎼🌸🎼🌸🎼🌸🎼🌸

الصفحة الرئيسية

عرض إصدار الويب

من أنا

محمد العرش المشرف مجموعات��

🎼🌷🎼🌷🎼🌷🎼🌷

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

وبكل حرف نقرأه حسنة والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء
ماذا سنخسر لو قرأنا في اليوم بعد كل صلاة مفروضة
ورقتين فقط لا اكثر سهلة جداً لكن اجرها عظيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة  والحسنة بعشر أمثالها
لا أقول  { ألم }  حرف  ولكن  ألف حرف  ولام حرف  وميم حرف


الراوي  عبدالله بن مسعود المحدث الألباني

المصدر  صحيح الترغيب  الصفحة أو الرقم 1416
خلاصة حكم المحدث صحيح

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة
فقال  أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق
فيأتي منه بناقتين كوماوين  في غير إثم ولا قطع رحم ؟"
فقلنا يا رسول الله
نحب ذلك  قال أفلا يغدو أحدكم
إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين
وثلاث خيرله من ثلاث  وأربع خير له من أربع  ومن أعدادهن من الإبل

الراوي عقبة بن عامر المحدث  مسلم
المصدر  صحيح مسلم  الصفحة أو الرقم  803
خلاصة حكم المحدث صحيح


🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

*يا من يعادي اهل الله*



*إنتبه* ✍🏻

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بآت يشتكي من هجراننا نقرأ أي شيئ إلا هو

ثقيل على صدورنا  كثقل الجبال بسبب ذاك الشيطان

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم



ربما تتسآئلين  ما هو ؟؟ إنه كتاب ربي
القران الكريم📖


منحة الخالق لعباده وجعل الله اهلهُ اهلهْ

💡💡💡💡💡💡💡💡

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ان لله أهلين من الناس
قالوا يا رسول الله من هم
؟ قال  هم أهل القرآن أهل الله وخاصته

الراوي أنس بن مالك المحدث الألباني
المصدر صحيح ابن ماجة الصفحة أوالرقم 179



🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

اخي اختي

💡💡💡💡💡💡💡💡
✍🏻
هيا استسلم لله فيما دبره لك وفيما فعله بك
واعمل ما أمرك بفعله واترك ما دعاك لتركه

تكن متوكلا عليه راضيا به
انظر إلى طفلك
كيف تعلق بك ووكل كل أمره لك

فضعفه وقلة حيلته وعجزه جعله يفوض فيك أمره

ولعلمه بشفقتك به ورحمتك وحسن كفايتك وولايتك
أعظم من عنايته هو بنفسه
فكن كذلك مع  ربك
وفوض له جميع أمرك

وتذكر الطير في السماء وتوكله على الله ✍🏻👇🏼

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

قَالَ رَسُولُ الله
لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ
لَرُزِقْتُمْ
كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ  بِطَاناً

الراوي عمر بن الخطاب المحدث الألباني  المصدر صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم 2344
خلاصة حكم المحدث صحيح

🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (9) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11) وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (12) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (14) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37) وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41) سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (42) وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57) وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (58) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70) وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (71) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77) لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (88) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ (106) فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (107) ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108) يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110) وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115) وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
(118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)

0655456167

🎡🌷🎡🌷🎡🌷🎡🌷

شرطة آخر الزمان في حديث النبي عليه الصلاة والسلام

شرطة آخر الزمان في حديث النبي عليه الصلاة والسلام

🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

قال صلى الله عليه وسلم  يكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويروحون في سخط  

الله  فإياك أن تكون منهم

الراوي  أبو أمامة الباهلي المحدث  ابن حجر العسقلاني  المصدر  القول المسدد الصفحة أو الرقم 1/40
خلاصة حكم المحدث اسناد صحيح

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

قال صلى الله عليه وسلم  سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله  و يروحون في سخط الله

الراوي  أبو أمامة الباهلي المحدث الألباني   المصدر  صحيح الجامع   الصفحة أو الرقم  3666
خلاصة حكم المحدث صحيح

قال صلى الله عليه وسلم  ليأتين عليكم أمراء  يقربون شرار الناس ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها  فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا  

خازنا

الراوي  أبو سعيد و أبو هريرة المحدث المنذري  المصدر  الترغيب والترهيب  الصفحة أو الرقم  2/30
خلاصة حكم المحدث إسناده  صحيح أو حسن أو ما  قاربهما

قال صلى الله عليه وسلم  يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك الزمان فلا يكونن لهم جابيا ولا عريفا و شرطيا

الراوي أبو هريرة المحدث  الخطيب البغدادي  المصدر  تاريخ بغداد   الصفحة أو الرقم  12/63
خلاصة حكم المحدث [فيه]  داود بن سليمان الخراساني قال الطبراني لا بأس به 

قال صلى الله عليه وسلم  ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا

الراوي أبو سعيد و أبو هريرة المحدث الهيثمي  المصدر  مجمع الزوائد   الصفحة أو الرقم  5/243
خلاصة حكم  المحدث  رجاله رجال الصحيح خلا عبد الرحمن بن مسعود  وهو ثقة

قال صلى الله عليه وسلم  ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس  و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها  فمن أدرك ذلك منكم  فلا يكونن عريفا و لا شرطيا و لا جابيا و لا خازنا

الراوي  أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث  الألباني  المصدر  صحيح  الترغيب  الصفحة أو الرقم  790
خلاصة حكم المحدث حسن لغيره

محمد العرش

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

قال ابن مفلح الحنبلي  رحمة الله تعالى عليه

لا يَحزُنك قولُ الناسِ فيك  فإن كان كاذباً  كانت حسنةً لم تعملها  و إن كان صادقاً  كانت سيئةً عُجِّلَت عقوبَتُها

الآداب الشرعية (12/1)📚


🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺




🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡

للشــيخ العـلامــہ
؏ـبد العـزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز 
ـرحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ

❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ  ☟

⇦ من جاءه رمضان وعليه أيام من رمضان سابق  هل يكون آثما  لأنه لم يقضها وهل تلزمه كفارة أم لا ؟ 

❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ  ☟

⇦ كل من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم ، وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان  فإن جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر أثم بذلك  وعليه القضاء مستقبلا مع إطعام مسكين عن كل يوم  كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

⇦ ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد  يدفع لبعض المساكين ولو واحدا  أما إن كان معذورا  في التأخير  لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط  ولا إطعام عليه  لعموم

قوله سبحانه {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (سورة البقرة 185)

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 مجموع الفتاوى [ 15/339 ]

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡🎡
❌ التقاليد الإسلامية  
✅ لأن شرع الله وحي.

❌ ياساتر                        
✅ الوارد في السنه (( ياستير )) .

❌  شاءت الظروف ..شاءت الأقدار
✅   الظروف والأقدار مخلوقه .ليس.لها .مشيئة.. بل شاء الله.

❌ ياحمار ياكلب ياتيس
✅  ((.ولقد كرمنا بنى آدم)) ... فضلا عن كونه سبا وازدراء للغير.

❌  حرام عليك
✅   قد تحرم ما أحل الله وأنت لاتشعر.

❌  فلان بعيد عن الهداية
✅ رحمة الله واسعه لاحجر عليها وهذا تألى على الله.

❌ ليس لي إلا الله وأنت ،،، شرك مع الله
✅ والصحيح ليس لي إلا الله ثم أنت.

❌ فلان شكله غلط
✅ (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )).

❌ توكلت على الله وعليك
✅ [ الصواب هو قول : توكلت على الله ....( فقط ) . لأن التوكل لا يكون إلا على الله تعالى ]

❌ خطأ لولا الله وفلان     
✅ لولا الله ثم فلان.

❌  كلمة اجنبي للمسلم       
✅ ( إنما المؤمنون إخوة )).

❌ يلعن يومك أو ليلتك 
✅ لأن الأوقات من الدهر والله يقدر فيها الخير والشر [ وقد ثبت في الحديث النهي عن سب الدهر]

❌ أمانه عليك أو أمانة الله عليك
✅ [لايحلف إلا بالله] .

❌ من علمني حرفا صرت له عبدا
✅ [العبودية لله وحده] .

❌ السب اللعن
✅ [لعن المؤمن كقتله ] وهذه من الفسوق.

❌ الله يظلمك
✅ [الله تعالى عدل لايظلم بل يجازي الظالم بعدله سبحانه].

❌ بالرفاء والبنين
✅ [تهنئة الجاهليه].

❌ إذا مرض العبد قيل : مايستاهل

✅  [إعتراض على الله لأن الله قدر ذلك عليه وهو خير له].

❌  وجه الله عليك
✅  [لايسأل بوجه الله الا الجنه].

❌  فلان ربنا افتكره
✅  توهم أن الله ينسى [ وما كان ربك نسيا ].

❌ خسرت في الحج
✅  [الإنفاق في وجوه الخير ربح لاخسارة].

❌ الله في كل مكان
✅ توصل إلى الكفر لأنها تكذب القرآن والله تعالى بين أنه في السماء على العرش سبحانه [ وهو سبحانه معنا بعلمه واطلاعه وإحاطته ] .

❌ نشوف الله وخلقه
✅ [الله تبارك وتعالى لانراه إلا في الآخرة].

❌لاحول الله
✅  بل .. [لاحول ولا قوة إلا بالله].

❌ الله يسأل عن حالك
✅  [لأنها توهم الجهل لله تعالى].

❌  لاسمح الله
✅  توهم الإكراه لله تعالى ... بل لاقدر الله.

❌ الموت مع الجماعة رحمة
✅ الموت على عمل صالح رحمة لا مع الفساق.

❌ طول الله عمرك
✅ [ الصواب] طول الله عمرك في طاعته .. فقد يطول العمر في الشر.

❌ ودمتم
✅ الدوام من المحال.

❌ الله ورسوله أعلم
✅ الصحيح : الله أعلم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات.

❌ أنا حر في تصرفاتي
✅ بل أنت عبد مأمور لله تعالى

❌ المرحوم المغفور له
✅ الصحيح رحمه الله غفر الله له .

❌ عباد الشمس
✅ التعبيد لله وحده [ والصواب : دوّار الشمس ].
❌ لعن المرض
✅ حرام  لأن الله قدره وهو خير للمؤمن.

❌ دفن في مثواه الأخير
✅ القبر ليس هو النهاية [ بل لو اعتقد معناها كفر!!] .

❌ يعلم الله اني صادق
✅ قد تكون كاذب واتهمت الله بانه يعلم أنك صادق .

❌ بالأمانه والكعبة وشرفي وحياتي
✅ الحلف لايجوز إلا بالله

❌ على الحرام على الطلاق بجاه النبي ..والنبي
✅ كله حلف بغير الله .

❌ من حسن الطالع .. من سوء الطالع
✅ نوع من الشرك لأن الخير والشر بتقدير الله.

❌ الإنسان خليفة الله في أرضه
✅ بنو آدم يخلف بعضهم بعضا والله غنى أن يجعل خليفه له في الأرض لأنه هو الرقيب على كل شئ .

❌ الأبراج .. الجدي ، الحمل ، العقرب ، الميزان ...
✅ كلها من أنواع الشرك .

ورحمة والديك
✅ حلف بغير الله .

❌ الله يخونك
✅ الله لايوصف بالخيانة [ تعالى الله عن ذلك ].

❌ ليش يارب وش سويت أنا
✅ اعتراض على أقدار الله.

❌ أنا في وجه الله ووجهك أنا ادخل على الله وعليك
✅ كلها شرك .
❌ورب القرآن ورب المصحف الشريف
✅ لأن القرآن ليس مربوب أي مخلوق بل هو كلام الله والحلف به يوهم أن له رب أي خالق .. ولنبعد عن هذا اللفظ ونحلف بالله .

❌ شاءت حكمة الله
✅ الحكمة صفة ليس لها مشيئة .. بل شاء الله وحده .

❌ مارأي الإسلام
✅ ماحكم الإسلام لأن الرأي يصيبه الخطا .

❌ تدخل القدر .. تدخلت عناية الله
✅ القدر والعناية مخلوقة .. والصحيح قدر الله ... لطف الله .

❌ بذمتك
✅ حلف بغير الله .

❌ الله مايضرب بعصا
✅ سوء أدب مع الله.

❌ أدام الله أيامك
✅الدوام لله .

❌أي دعاء للجن
✅ شرك.

❌ انا بالله وبك
✅ شرك المعيه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

:المـــــ▼ـــــصـــــ▼ـــــدر
1-فتاوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء.

2-المناهي اللفظيه للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ..
من كتابه ( المجموع الثمين)
➖➖➖➖